Chicos adolescentes venden sexo a hombres mayores en Shinjuku: El documental

Boys for Sale no es un reloj cómodo. De la primera escena del documental en la que un ex trabajador sexual masculino heterosexual revela cómo podría tener relaciones sexuales con hombres (“El dinero te hace difícil”) con el sentimiento desgarrador de un niño que todavía no ha cumplido los 20 pero declara “. No quiero vivir una vida larga “, las asombrosas revelaciones se acumulan de principio a fin. La película, que documenta las experiencias de un grupo de jóvenes hombres urisen (rent boys) que viven y trabajan juntos en Shinjuku Ni-chome, no solo expone uno de los lados más oscuros del famoso barrio gay de Tokio, sino que también descubre una gran cantidad de problemas en el proceso.

“Podríamos haber hecho cinco películas diferentes”, dice el productor ejecutivo Ian Thomas Ash. “En los tres años que tardó en producirse, hicimos todo tipo de filmaciones, y había tantas cosas en las que podríamos habernos enfocado, por ejemplo, los derechos de los homosexuales en Japón o el hecho de que los hombres que tienen sexo con hombres no son ilegales”. en Japón, mientras que el trabajo sexual femenino sí lo es. Pero al final, nuestra idea original todavía se sentía como la más fuerte”.

Making Boys en venta

La idea original surgió cuando Ash y el productor y director de fotografía de la película, Adrian Storey, buscaban un proyecto creativo colaborativo. Ambos han pasado más de una década viviendo en Japón, y como cineastas, dicen que se sienten atraídos por temas controvertidos y por personas que viven en la periferia de la sociedad. Storey, que ahora vive en el Reino Unido y trabaja bajo el alias profesional de Uchujin (“extraterrestre”), ha producido cortometrajes para personas como Vice, incluido uno sobre el artista anti-nuclear 281_Anti Nuke, mientras que Ash ha ganado premios para varios documentales, dos de los cuales se centraron en los efectos del colapso nuclear de Fukushima.

Al hacer Boys for Sale, que disfrutó de una presentación con entradas agotadas para su estreno mundial en junio en el festival Nippon Connection en Frankfurt, la pareja pasó un año completa visitando diferentes bares en Ni-chome, conociendo a la comunidad y encontrando cómo funciona la industria del sexo masculino. “Tuvimos que generar confianza allí y convencerlos de que protegeríamos sus identidades si así lo quisieran”, explica Storey.

En el momento en que comenzó la filmación, algunos de los niños, sorprendentemente, acordaron revelar su identidad frente a la cámara. “Creo que esto se debió en parte a que la gente nos conocía y entendieron que esto no era solo paracaidismo”, dice Storey. “Pero también es porque tuvieron tiempo para reflexionar sobre lo que estaban haciendo, y sintieron que compartir su historia era importante tal vez por lo que habían aprendido sobre ellos mismos, y cómo su trabajo había afectado sus opiniones sobre cosas como la homosexualidad. “

Aquellos que optaron por no mostrar sus rostros se pusieron máscaras coloridas de máscaras mientras eran entrevistados. Mientras que para el espectador las máscaras podrían prestar una capa adicional de patetismo a sus historias, Ash y Storey inicialmente eligieron las máscaras por razones puramente prácticas. “Al principio, las máscaras eran una forma de tratar de disfrazar sus identidades de una manera visualmente interesante”, dice Ash. “Al final nos dimos cuenta de que darles las máscaras para usar posiblemente les ayudó a hablar más honestamente”.

Es esta honestidad, en toda su brutalidad, lo que hace que la película sea tan convincente (ya veces inquietante) para ver. La cámara se alterna entre los muchachos, y cada uno responde las mismas preguntas. A pesar de que se filman individualmente, la historia se transmite a través de sus experiencias compartidas, que vieron entre exclamaciones de lo divertido que es vivir en el dormitorio juntos (ocho de ellos en una sala de siete mates) a horrendos relatos de ser pandilleros -raped.

Aunque nunca los ve con los clientes, son entrevistados dentro de las salas de sexo, lo que le da al espectador una imagen precisa de los espacios pequeños y rudimentarios en los que están confinados todas las noches. Inteligentemente, la película usa ilustraciones animadas para cimentar en la mente lo que realmente sucede en estas habitaciones.

Todos los niños, salvo uno, son menores de 26 años (según lo dictado por las reglas de los bares de Urisen), y muchos de ellos atienden a clientes de hasta 80 años o incluso más. Se les paga alrededor de ¥ 7.000 por hora, y trabajan desde las 4 p.m. hasta la medianoche o 2 a.m. todos los días, con solo tres días de vacaciones por mes. Dependiendo de cuántos clientes tengan, sus ingresos mensuales varían entre ¥ 200,000 y ¥ 1 millón, pero el 50% de esto va al bar.

Además de preguntarse por qué elegirían hacer este tipo de trabajo por un salario tan bajo (las razones por las que varían desde deuda familiar hasta perder todo en el tsumani 2011), quizás el detalle más desconcertante es que la mayoría de los niños identifican como derecho; algunos de ellos incluso tienen novias. Incluso si se identifican como homosexuales, los propietarios del bar les ordenan que pretendan que son heterosexuales. Esto lleva a muchos momentos increíbles mientras describen su lucha para reconciliar su sexualidad con los requisitos de su trabajo.

Urisen y el estado de la educación sexual de Japón

También plantea preguntas sobre las normas y presiones sociales en Japón. “Creo que este escenario de identificar directamente a los hombres que tienen sexo por dinero con clientes que son heterosexuales es un reflejo de una sociedad en la que tradicionalmente no ha sido una opción vivir abiertamente como homosexual”, dice Ash. “No creo que este tipo de comercio sexual sea particularmente exclusivo de Japón, pero la forma en que opera es”.

“Probablemente el momento más impactante para ambos fue cuando le preguntamos a uno de los chicos si sabía cómo se contrae una enfermedad de transmisión sexual y dijo: ‘¿Los hombres también pueden contraer ETS?'”.

“Las cosas de las que hablan en la película son bastante específicas sobre la forma en que funciona la sociedad japonesa”, agrega Storey. “Por ejemplo, la tendencia a ser indiferente a los problemas que no te afectan directamente. Y la falta de comprensión de los problemas de salud sexual. Hubo entrevistas donde Ian y yo estábamos llorando después. Pero probablemente el momento más impactante para los dos fue cuando le preguntamos a uno de los chicos si sabía cómo se contrae una enfermedad de transmisión sexual y dijo: ¿Los hombres también pueden contraer ETS?”. Considerando el tipo de trabajo que está haciendo, donde el sexo generalmente no está protegido, su respuesta es desconcertante.

La educación sobre la salud sexual, o la falta de ella en Japón, es uno de los temas críticos planteados en el documental. En una escena, el gerente de los urisens afirma que a los niños se les da entrenamiento sobre sexo seguro, pero esto es rápidamente seguido por varios de los urisen sacudiendo la cabeza y diciendo lo contrario. Uno tiende a creer a los chicos en este punto, especialmente porque en una escena anterior el mismo gerente insiste en que se explica la naturaleza del trabajo en la etapa de entrevista, mientras que más de un urisen dice haber sido engañado al creer que simplemente cenarían con clientes o que tendrían clientes mujeres así como hombres.

Reexaminando la sociedad japonesa

Ya es bastante difícil para un espectador alejarse de Boys for Sale sin sentir desesperación por los chicos de la película. Entonces, ¿cómo, después de pasar tanto tiempo con ellos, Ash y Storey lograron procesar la experiencia? ¿Y cómo ha moldeado sus puntos de vista sobre Japón?

“Todo el mundo habla de lo homogéneo que es Japón”, dice Storey. “Pero tan pronto como rascas un poco debajo de la superficie, empiezas a darte cuenta de que eso no es verdad. Los japoneses son tan diversos como todos los demás; hay un lado oscuro, hay toda esta corriente oculta, al igual que en todos los demás lugares. Al hacer un documental sobre los márgenes de la sociedad, simplemente te refuerzas que todo esto está sucediendo aquí. Japón no es único; no es un país de las maravillas Hello Kitty homogéneo … Tienes que encontrar la manera de hacer lo que puedas y luego dejarlo ir. Y de alguna manera, hacer la película y sacarla a la luz es parte del procesamiento de las emociones “.

Ash agrega: “Sería una pena si nos alejáramos y pensáramos ‘lo siento por ellos, y algo así nunca me pasaría’. Creo que tenemos más en común con las personas en estas situaciones que no lo hacemos. . Tenemos mucho que aprender sobre lo que significa ser humano y tener empatía. Y no juzgar a las personas por las decisiones que hayan tenido que tomar “.

Boys for Sale fue dirigida por Itako, y todas las ilustraciones son de N Tani Studio.

Cr. tokyoweekender

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